使徒彼得的性格重塑看十字架信仰②

圣经记载，彼得原是加利利的渔民。下海捕鱼，经历大风大浪，应是生活的常态。

然而，发生在最后的晚餐之后到耶稣在大祭司处受审、受难的前夜，这一连串跌宕起伏的故事和胆战心惊的场景，对彼得造成的心理冲击，是史无前例的，在彼得的脑海里形成的风暴，也是从来没有过的。

彼得三次不认主，无疑，对耶稣来说是残酷的，但耶稣并没有责备他。

大使徒彼得

耶稣三问彼得爱主之心

1、耶稣三次拷问彼得“你爱我吗？”

彼得处在人生的低谷，无路可走，只好重操旧业，在提比哩亚海以打鱼维持生计。一夜打鱼、一夜劳作，却一无所获，彼得的心情灰暗到了极点。

在《约翰福音》第21章中，我们看到耶稣受难第三日复活后，天将亮时在岸边向门徒显现，并指示他们把网撒在船的右边，他们得鱼甚多。

性格直爽的彼得知道是主在岸上，也顾不得拉网收鱼了，赤着身子，束上一件外衣，立即跳到海里，游到岸上去见主。此时的彼得完全没有过去那种自负、自大和自以为是。他的心灵需要一个精神支柱、一个心灵寄托。他多么渴望见到主。

主连续发问三次，拷问彼得的内心。主第一次问彼得“你爱我比这些更深吗？”（约21：15）耶稣复活后向他们已经显现过两次，但是彼得仍然放不下世上的工作，又重操旧业——下海打渔。第一次发问，就是为了重新找回彼得失去的对主的信心；第二次问彼得“你爱我吗？”（约21：16）就是要唤起彼得的热心，这种热心不是一时的头脑发热，短暂的热情，而是长久的、持之以恒的激情；第三次问彼得“你爱我吗？”（约21：17）就是要激发彼得的爱心。爱上帝，更要爱众人，这是一种无价之爱，为人代罪的的爱，是全心付出、不求回报的爱，是基于一种理性的爱。

2、彼得三次回答“主啊，你知道我爱你。”

针对主耶稣的三次拷问，彼得也掷地有声地作了三次回答。

从彼得的言语可以看出，他的人生在慢慢地改变，生命在一步步更新。彼得第一次回答“主啊，是的，你知道我爱你。” （约21：17）语气带着羞怯、难为情和某种坚持。彼得第二次回答“主啊，是的，你知道我爱你。” 语调已不仅仅是某种坚持，而是多了几分坚定，愿意再次蒙召，再次跟随主耶稣走十字架的道路。彼得第三次回答“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。” （约21：17）彼得已完全接纳耶稣为救主，是查看人心的主，是全知、全能、洞察一切的神，甘心顺服，乐意做一个寻求、认识神心意的人，做好谦卑的功课。

3、主三次托付彼得 “你喂养我的小羊（信徒）。”

经过一连串的打击、磨难和考验，彼得逐渐走向成熟，生命被彻底更新。主托付他“你牧养我的羊（信徒）”，也就顺理成章了。

主耶稣第一次托付（彼得）“你喂养我的小羊。”（约21：17）彼得已成为遵行大诫命（“尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神”、“爱人如己”）(可12：30--31)，承担大使命（传福音给万民）的最佳人选。神让彼得牧养他的群羊，是对彼得的充分信任、信赖！

耶稣第二次托付彼得“你牧养我的羊。”传达的信息比第一次更进一层，也更加明确。牧养要出于甘心、出于乐意。正如彼得所说的那样“务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。”(彼前5：2—3)

耶稣第三次告诉彼得“你牧养我的羊。”就是向彼得强调，你要做好牧人，好牧人不仅要照看羊，还要牧养好羊，好牧人在狼来时仍要“顾念羊”(约10：11，13)。“好牧人为羊舍命”。耶稣为我们舍命，作了门徒的榜样。耶稣把牧养他们的使命托付给门徒的代表彼得，这是极大的责任，也是极大的荣耀。